这几天的社交媒体被一个人给搅得天翻地覆,他就是徐晓冬,一个在运动员时期成绩一般现在某武校担任综合格斗教练的武者。之所以火起来,原因是他和一个创立了所谓“雷公太极”的创始人“太极雷雷”约打了一场,结果“太极雷雷”十秒被打倒,被揍得满脸喷血。

中国武术该不该打出中国?要不要给自己能不能打正名?-青年力徐晓冬10秒击败雷雷

俩人其实是因为有过节约打一场,本来是一个综合格斗武术教练与一个太极“骗子”约打的一场“私斗”,也不算什么事。但是,由于徐晓冬之前称陈家沟太极拳传人央视武林大会太极实战冠军王战军、马云保镖李天金和武僧一龙都是“骗子”,他要打这三个“骗子”,他要打假。在和“太极雷雷”打完后,他又要打整个武林的假,甚至认为中国功夫就是花拳绣腿、不能打,太极都是骗人的等等。最终,这一事件逐渐发酵,演变成了太极是不是骗子、中国功夫到底是不是花拳绣腿和能不能打的问题。一下子,这一事件上升到了中华武术是不是骗子的问题了,如此就兹事体大了,舆论于是因此逐渐发酵。

徐晓冬挑战中国武林,该不该应战

面对徐晓冬的挑战,该不该应战?

从现在情况看,接受挑战的包括少林寺第一护法武僧、第三十四代武僧释延觉,武僧一龙,崆峒派秦玉龙,陈家沟陈式太极拳传人、太极拳世界冠军王占海等。徐晓冬在5月3日凌晨发微博称接受挑战。

当然,徐晓冬话锋一转,开始强调打得是武林的假而不是挑战整个中国武林,他还在最新接受采访的视频中明确承认打不过散打冠军,他认为散打不算武术。听到这些话让人不禁哑然,打人无非就是腿脚肘膝等部位,还有就是掌法、拳法、腿法、脚法等,怎么就变成了散打、格斗都不算传统武术了?技击、格斗本身就是武术的一部分。

当然,武术格斗中的招式不是拳法的套路,拳法套路只是传统武术的一部分,套路是为了让练武之人强身健体、熟悉拳性、掌握发力收力的手段,真正打人一定是要经过实战训练。而且,传统武术还有功法,包括内练一口气外练筋骨皮,铁砂掌插铁砂上手就是十年八年,腿法还有踢柏木桩等。武术在打人时,也是拳脚相加,实战中是越简洁、速度越快越好,并非如套路练习时那样。所以,什么是传统武术显然不是徐晓冬说什么就是什么,正常有思考能力的人都看得懂。

既然有应战的,就有不建议应战的,河南商报官方微博5月1日下午发布消息称,陈式太极拳是一代传人,人称“太极金刚”陈正雷在接受河南商报记者采访时提到,关于徐晓冬叫战陈氏兄弟一事,是别有用心的人,在扰乱武术市场。陈正雷称,他刚从国外回来,会给陈家沟的年轻人做工作(不理会徐晓东的叫战),因为应战反而是在抬高对方(徐晓东)。

那么,面对徐晓冬挑战中国武林,占豪(微信公众号:占豪)的态度是,对于徐晓冬打假、打武林界的骗子,非常支持。因为,中国武术界也好、社会上也罢,的的确确有不少骗子故弄玄虚招摇撞骗,由于中国打太极养生的人数众多,所以玩太极的骗子尤其多。某种程度上说,中国武术需要徐晓冬这样的人折腾一下,虽然他的目的是炒作自己,想红,但中国武术界只有来一个像徐晓冬这样的鲶鱼,才会被真正激活,由小圈子变成大圈子,改变那种中国武术传统的封闭、保守和缺乏与时俱进精神的现状。

至于所谓应战是抬高徐晓东之说,占豪认为,如果你不应战的结果是公众舆论认为你是骗子,你说你应战与否?如果你只是代表自己,应不应战也无所谓,但如果你代表了太极、代表了中国武术,你不应战岂不是让对方更嚣张?岂不是让很多不明真相的公众占到了中华武术的对立面?毛主席说过,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。所以,这已经不是一个个人事件,而是一个受公众高度关注的社会性事件,毫无疑问该应战。

能不能打是否为衡量中国武术的标准

有人说,中华武术博大精深,不应该用能不能打来衡量。但是,我们不能忘了,中华武术从诞生时开始,它就是江湖立足保命的技术、战场上御敌保国的手段,如果不能打能在江湖安身立命吗?如果不能打能保家卫国吗?武术的第一个字是武字,第二个字是术字,武之术的前提就是要能打,如果不能打怎么能称武术?仅仅养身锻炼身体,那是华佗的五禽戏。武术不能打还叫什么武术?所以,中华武术博大精深,不能以技击部分来衡量整个中华武术,但能不能打绝对是衡量中华武术的核心要素之一。

关于中国武术能不能打的问题,这不是徐晓冬说了算的,我们来看两个视频,大家自有判断。

第一个视频,是大约2000年前后中国少林武僧表演团到韩国表演,韩国派一名跆拳道国手、世界跆拳道冠军来挑战,少林寺则派出了卅二代少林弟子武僧释行鸿(俗名王德庆,2003年被匈牙利警察总局聘为总教头,训练特种部队及全国警界精英。2003年带领匈牙利警察搏击队参加世界警察搏击大赛,获得六块金牌、八块银牌,2014年获得中国——匈牙利人民友谊贡献奖)与其切磋。

这两分多钟的视频是最后的实战挑战切磋部分(文末阅读原文有当时的20多分钟的完整视频),从视频中充分看出少林功夫的速度、力量、防守。跆拳道世界冠军的腿脚无论速度、力量都是很厉害的,踢断几层木板是极其容易的事情。在切磋中,可以看出世界跆拳道冠军明显是在真打,腿法进攻很凌厉。释行鸿面对这位跆拳道冠军的进攻,只是用手轻轻格挡及步法就让对方难以近身,一系列凌厉腿法都落空了。

再看释行鸿,其实面对跆拳道世界冠军不仅仅是淡定,甚至是一种骨子里的不以为然和藐视。这种藐视是以实力为基础的,当释行鸿让对方有了充分发挥,反击的第一腿其实已经可以踢到对方的支撑腿了,若不收腿对方将被踢翻,以释行鸿下盘的扎实程度,那一腿下去对方能否继续比赛都未可知。而一旦展开反击,那凌厉的动作之快、之稳、力量之大都远超跆拳道世界冠军,而且几乎每一腿都是收着的,切磋点到为止。一共两次进攻,其实如果是实打实不收腿,跆拳道世界冠军都会被打趴下。这才是中国功夫。

我们要看到额第二个视频是少林高僧释德建的视频,认真看完你会真正领略到中华武术的内涵,他绝非只有技击之术,但技击之术一定是中国武术的基础和重要表现形式。释德建应该是中华传统武术文化活化石的代表。

如果战友们还想领略一下武当的功夫,可以搜一下“陈师行轻功”,可以领略一下中国轻功的风采,什么是飞檐走壁在武当陈师行可窥斑见豹。因为微信只能插三个视频这里没办法再插了。但从这些,大家应该能够领略中国功夫绝非技击之术,还有很多其他方面的内容。

向世界传播中华武术文化,要不要打出中国用搏击能力证明自己

中华武术文化是忌讳争强好胜、好勇斗狠的,真正的高人在选徒弟时首先看德,没有德行的人是不传的,原因是担心他害人。这种传统,在冷兵器的古代是非常重要的,因为德行不好的人一旦拥有这种能力,会祸害他人。所以,哪怕到今天,中国真正的武人很多既不争名也不好利,既不争强也不斗狠,其结果就是虽拥有满身武艺却无真正用武之地。

我们都知道,中国有句古话叫学好文武艺货卖帝王家,直白说就是学文、学武最终都为国出力。然而,现在的世界早非古代,学文比较有用,学武的勇武之地就真的比较少了。譬如,不少功夫真正好的人在军队、特警部队,他们擒拿格斗一招制敌的功夫都是从中国功夫中学的,但这些人只能把功夫用在敌人身上,平时根本深藏不露。再有能代表中国功夫的如释德建,他隐居在嵩山少林寺,平时哪里能见到?像王德庆(释行鸿)也已远走匈牙利,他创立的“匈牙利禅武联盟总会”遍布全球多个国家,洋弟子已经一两万人。另外还有远走他国的其它少林寺武僧出身,在世界上传播中华武术者。当然,其它门派也有不少。

然而,如果大家注意观察,会发现中国武术的佼佼者基本没有出现在世界综合格斗竞技场上,而出现在世界格斗竞技场上的散打格斗运动员普遍成绩一般,排名好的也是在一两百位开外。由此可以看出,我国在综合格斗领域发展是缓慢的,而代表中国出战MMA赛事的选手大多也是受到传统武术启蒙,但得传统武术真传者少。换句话说,传统武术的力量在世界综合格斗舞台上缺乏足够的代表性。也正是因为中国武术在世界上显得不够能打,才让很多外国的综合格斗运动员对中国武术有怀疑,认为中国武术实战性不够。

事实上,说中国武术实战性不够是不懂,中国军队特种兵、武警、特警部队中练习的杀招都是来自中国武术,基本是一招制敌、一招致命,但这些招式平时能用吗?中国武术原来立足的基因是江湖、是战场,是搏杀保命用的,这和以体育竞技和表演为基本特性的现代综合格斗的逻辑完全不同。

武术能不能打的逻辑是,能不能在最短的时间里打败、打伤、致死对手,而体育竞技是抗击打、击打重复训练下的竞技机器,说白了就是谁抗打、谁打人力量大、速度快、耐力好谁就获胜。武术,拼得更多是立足于实战基础的技巧性,综合格斗更多则是体能、速度、耐力、抗击打能力、格斗技术等方面的比拼,并不讲求技巧。譬如,传统武术擒拿是非常重要的部分,但在格斗中戴着拳套、光着膀子擒拿肯定就没法用了,更别说武术中致胜的一些招数在体育竞技场上根本就不允许用了。由于有巧招、绝招的存在,一招打在重要部位就趴下了,所以传统武术的较量之时体重大、健壮的不一定赢,有时候甚至还因为不灵活成为累赘;但现代格斗竞技,拼得就是力量、速度、抗击打能力、耐力、格斗技术等,巧招基本没有用武之地,所以不同重量级之间很难对抗,80公斤级最差的选手打50公斤级最好的选手也绰绰有余。

所以说,传统武术与现代格斗之间有本质差异。这种差异,大家可以再看看少林武僧释延孜和泰拳王马库斯的对战视频,你会发现当少林功夫带上拳套、光着膀子时,也就只能像散打、格斗一样一拳一脚地打了,因为传统功夫一旦戴上拳套很多招式就没法用了,那么最好的战法就只能是散打格斗那样。

说这么多,该说到真正的干货了。占豪(微信公众号:占豪)认为,中华武术在过去些年的确在与时俱进、与世界同发展共进步方面做得不够。如果中国武术在世界上都打不出名堂,那么请问怎么能让外国人信服?难道仅凭那些花里胡哨的功夫片去忽悠外国人吗?任何领域、行业,必须用成绩说话,用实力说话。

全世界搏击、格斗领域,首先一定是以能不能打为前提的。如果中国功夫不能打,当然外国人就不会真正信服,当然就可以说中国功夫是花拳绣腿。所以,虽然中国功夫有很多优势非现代格斗经济所能媲美,但作为当前衡量能不能打能力的各种格斗赛事中国选手无法取得好成绩时,你说中国功夫多么厉害人家又怎么可能认可与信服?不认可和信服,中华武术文化又如何在世界上发扬光大?

所以,在占豪看来,中国武术一定要实战,一定要能打,一定要打出过门,用能打这份实力和能力去征服世界。当中国武术在融合其他国家格斗术的基础上,发挥长处在世界综合格斗界领先他国,那么中国武术就会被世界更加认可。此时,我们再去推广中华武术文化,他们会更加容易接受。

在占豪(微信公众号:占豪)看来,中华武术应该向五个方向发展:

一、格斗竞技:

我们天天说中华武术博大精深、源远流长,但如果一拿到世界的格斗界就没好成绩了,你再博大精深、源远流长能让世界广泛地认可吗?试想,如果脱胎于中国武术的综合格斗选手在世界格斗界有很强的实力,那么中国武术自然会被世界认可。当他们充分认识到了中国武术的能打,他们自然会更愿意接纳中华的武术文化,当然中华武术文化、中华文化就更加容易在世界范围内发扬光大。

考虑到现代综合格斗竞技的训练体系与传统武术完全不同,两者各有优劣,所以我们应该吸收综合格斗训练的科学的部分,再将传统训练方法进行科学改造,与现代综合格斗的训练融合起来,形成自己的新的体系,这才符合事物的发展规律,才是与时俱进。为了发扬光大中国武术,我们不应在抱残守缺,应该适应当今社会的发展,在武术的分支中发展出格斗竞技的派别出来。

二、健身养生:

武术与综合格斗最大的区别就在于,综合格斗是竞技体育,本质上是伤身体的,而武术是可以用来强身健体、延年益寿的。所以,武术可以有养生健身的一脉,而且这方面新中国后做得不错,太极几乎成了养生健身的代名词。

三、规范的套路比赛。

中国武术的拳种、流派很多,每个拳种、流派都有很多规范的套路。这些套路中,很多打起来都姿态优美,比体操都好看。在这方面,我们要逐渐走向规范化,在中华武术中逐渐发展处类似于体操那样的一脉,将来可以进入奥运会,发扬创博中华武术。

四、文化传承。

中华武术、中国功夫需要真正的“全料”传承人。什么才是中华武术的“全料传承人”?像少林武僧释德建就是,中华武术的核心传承需要这样的人,需要耐得住寂寞去发展与传承,这是中华文化、中国武术的底蕴内涵所在。

五、战斗实用。

中国武术中很多招式、练法都非常实用,可以说在实战中可以一招制敌、一招致命。虽然,在现实中这些正在逐渐失去用武之地,但在特种部队、武警部队、特警这些国家暴力部门还有非常大的用武之地,因为他们面对的是敌人、歹徒,一招制敌甚至是一招毙命在执行特殊任务时有非常重要的现实意义。

然而,令人遗憾的是,现在中国武术发展的脉络非常不清晰,都号称传承中国武术,但缺乏顶层设计,缺乏真正的战略规划。与此同时,在世界范围内,综合格斗的竞技发展水平已经非常高,而我们还在玩武林大会那种观赏性不算太高的活动。好在,随着MMA在中国的普及,像昆仑决、武林风、峨眉传奇等等格斗赛逐渐兴起发展,特别是昆仑决,观赏性非常值得肯定,虽与UFC、K1这样的优秀MMA赛事相比还有差距,但已经在快速进步。

最后,希望徐晓冬这条鲶鱼能够把中国武术激活,让中华功夫能够与时俱进地发展,能够成体系、成套路地发展,按照现代社会的需要,对中国武术的进行深度挖掘满足现实需要,这才符合现代社会文化发展,才是与时俱进,才不会被社会所淘汰。

最后,作为中华文化的绝对拥趸者,占豪(微信公众号:占豪)再次建议国家体育总局在中华武术发展、传承上做出顶层设计,为在世界范围内发扬光大中华文化、中国武术文化做出贡献。